Tarot a religia
by grikyl on lut.09, 2009, under Artykuły użytkowników
Jaki jest stosunek religii do tarota? Pytam bo jestem osobą wierzącą, a chciałabym się zająć kartami.
Jaka będzie odpowiedz zajmujących się tarotem. Jak do tego tematu podchodzicie?
4 Comments for this entry
Leave a Reply
-
Witamy na stronie o tarocie, zarejestruj się, zaloguj, pisz własne artykuły, komentuj innych. Zapraszamy do dyskusji.
Luty 9th, 2009 on 23:55
Czy mądrze jest za pomocą praktyk spirytystycznych dowiadywać się o przyszłość lub szukać potwierdzenia, że planowane przedsięwzięcia się powiadą? (Iz 8:19) „A gdyby wam powiedzieli: „Zwróćcie się do mediów spirytystycznych albo do mających ducha przepowiadania, którzy kwilą i mówią półgłosem”- czyż każdy lud nie powinien się zwracać do swego Boga?” (Kpł 19:31) „Nie zwracajcie się do mediów spirytystycznych i nie radźcie się tych, którzy trudnią się przepowiadaniem wydarzeń, żebyście przez nich nie stali się nieczyści (…)”(2Kl 21:6) „I swego syna przeprowadził przez ogień, a także uprawiał magię i wypatrywał znaków wróżebnych, i ustanowił media spirytystyczne oraz tych, którzy się trudnią przepowiadaniem wydarzeń. Na wielką skalę czynił to, co złe w oczach Jehowy. obrażając go” (takie praktyki spirytystyczne polegają w rzeczywistości na szukaniu pomocy u Szatana i demonów. Nic więc dziwnego, że jest to złe w oczach Jehowy, który srodze ukarał za to Manassesa. Kiedy jednak król okazał skruchę i zaniechał tych niegodziwych praktyk, Jehowa mu błogosławił)
Czy jest coś złego w szukaniu uzdrowienia lub ochrony metodami spirytystycznymi? (Gal 5:19-21) „Jawne zaś są uczynki ciała, a są nimi: rozpusta, nieczystość,rozpasanie, bałwochwalstwo, uprawianie spirytyzmu (…) i tym podobne Rzeczy. Co do nich przestrzegam was, jak już was przestrzegłem, że ci, którzy się czegoś takiego dopuszczają, nie odziedziczą królestwa Bożego” (uciekanie się do spirytyzmu z myślą o szukaniu pomocy świadczy o dawaniu wiary sztańskim kłamstwom o śmierci; jest to szukanie rady u ludzi, którzy chcą czerpać moc od Szatana i demonów. Taki człowiek utożsamia się w ten sposób ze zdeklarowanymi przeciwnikami Jehowy Boga. Kto tak postępuje, nie doznaje żadnej pomocy, lecz ponosi niepowetowane szkody)
(Łk 9:24) „Bo kto by chciał wybawić swą duszę [czyli życie], ten ją straci, ale kto by stracił swą duszę ze względu na mnie [ponieważ jest naśladowcą Jezusa Chrystusa],ten ją wybawi”
(Kto świadomie łamie wyraźnie nakazy Słowa Bożego, usiłując w ten sposób ochronić lub zachować swe obecne życie, ten straci widoki na życie wieczne. Jakież to niemądre!)
(2Ko 11:14,15) „I nic dziwnego, bo sam Szatan Ciągle się przeobraża w anioła światła. Nic zatem wielkiego, jeśli również Jego słudzy ciągle się przeobrażają w sług prawości” (Nie dajmy się zatem zwieść, choćby jakieś praktyki spirytystyczne rzekomo przynosiły chwilowe korzyści)
Jaką szkodę może wyrządzić wróżenie sobie dla zabawy albo dopatrywanie się ukrytego sensu w czymś, co wydaje sie dobrym znakiem wróżebnym? (Pwt 18:10-12) „Niech się nie znajdzie u ciebie nikt, kto swego syna lub swą córkę przeprowadza przez ogień, nikt, kto wróży, kto uprawia magię, ani nikt, kto wypatruje znaków wróżebnych, ani czarnoksiężnik, ani ten, kto zaklina drugich, ani nikt, kto zasięga rady u medium spirytystycznego, ani trudniący się przepowiadaniem wydarzeń, ani nikt, kto się wypytuje umarłego. Bo każdy, kto to czyni, jest obrzydliwością dla Jehowy i z powodu tych obrzydliwości Jehowa, twój Bóg, wypędza ich przed tobą”
(Celem wróżenia jest chęć odkrycia tajemnej wiedzy lub przepowiedzenia wydarzeń – nie na podstawie dociekań, lecz przez odczytywanie znaków lub z pomocą sił nadprzyrodzonych. Jehowa zakazał swoim sługom takich praktyk. Dlaczego? Ponieważ grożą one nawiązaniem kontaktu z nieczystymi duchami, czyli demonami, lub opętaniem przez nie. Stanowią rażące sprzeniewierzenie się Jehowie)
(Dz 16:16-18) „A zdarzyło się, gdyśmy szli na miejsce modlitwy, że spotkała nas pewna służąca, która miała ducha – demona wróżbiarstwa. Przynosiła ona swoim panom znaczny zysk uprawianiem sztuki przepowiadania. dziewczyna ta chodziła za Pawłem i za nami, wołając tymi słowy: „Ludzie ci są niewolnikami Boga najwyższego, którzy wam ogłaszają drogę wybawienia. Czyniła tak przez wiele dni. W końcu Paweł, znużony tym, odwrócił się i rzekł do ducha: „W imię Jezusa Chrystusa rozkazuję ci, żebyś z niej wyszedł. I w tejże godzinie wyszedł.”
Jak można się uwolnić od wpływu spirytystycznego? (Prz 18:10) „Imię Jehowy jest potężną wieżą. Wbiega do niej prawy i doznaje ochrony”
(To nie znaczy, że osobistego imienia Boga można używać jako zaklęcia, aby odwrócić zło. „Imię” Jehowy reprezentuje samego Boga. Doznajemy ochrony, gdy nabywamy o Nim wiedzy, pokładamy w Nim pełną ufność, podporządkowujemy się Jego władzy i posłusznie przestrzegamy Jego przykazań. Gdy tak postępujemy i wołamy do Niego o pomoc, wymieniając przy tym Jego imię, wówczas ochroni nas, jak to obiecał w swym Słowie).
(Mt 6:9-13) „Macie więc modlić się w ten sposób: „‘Nasz Ojcze w niebiosach, niech będzie uświęcone twoje imię (…) I nie wystawiaj nas na pokusę, ale nas wyzwól od niegodziwca’”
(Ponadto trzeba nieustawać w modlitwie (Rz 12:12). Bóg wysłuchuje takie modlitwy zanoszone przez ludzi szczerze pragnących znać prawdę i oddawać Mu cześć w sposób cieszący się Jego uznaniem)
(1Ko 10:21) „Nie możecie pić kielicha Jehowy i kielicha demonów; nie możecie spożywać ze „stołu Jehowy” i stołu demonów”
(Ci, którzy zabiegają o przyjaźń Jehowy i pragną doznać ochrony, muszą zaniechać wszelkiego udziału w seansach spirytystycznych. Jak wynika z przekładu opisanego w Dziejach 19:19, ważne jest również zniszczenie lub pozbycie się z domu wszelkich przedmiotów mogących mieć związek ze spirytyzmem)
(Jak 4:7) „Toteż podporządkujcie się Bogu, natomiast przeciwstawcie się Diabłu, a ucieknie od was”
(Chcąc tak postępować, trzeba pilnie poznawać wolę Bożą i spełniać ją w życiu. Miłość do Boga uodporni cię na bojaźń przed człowiekiem i pomoże stanowczo odmawiać uczestnictwa w jakichkolwiek praktykach mających związek ze spirytyzmem oraz słuchaniem poleceń spirytysty)
(Nałóż „całą zbroję od Boga”, opisaną w Efezjan 6:10-18, i gorliwie dbaj o utrzymywanie w należytym stanie każdegj jej części)
Nawet w teraźniejszym niespokojnym świecie można zaznać szczęścia dzięki dokładnemu poznawaniu Biblii i tego, co ona mówi o Bogu, Jego Królestwie i wspaniałym zamierzeniu wobec rodzaju ludzkiego.
Luty 9th, 2009 on 23:57
Stosunek religii chrześcijańskich co do zasady jest jasny – nie powinno się „wróżyć” w celu przewidywania przyszłości. Ktoś tam w odpowiedzi przytoczył już na ten temat cytaty z Biblii (Jehowa) przepisując publikacje „Strażnicy” jak mniemam :-P.
Całość tego stosunku do wróżenia rozumiem tak, że chrześcijaństwo w tym upatruje braku zaufania do Boga i wtedy człowiek szuka innych źródeł otuchy. No jeśli tak – wydaje się to słuszne.
Osobiście: Pierwszy raz z Tarotem zetknąłem się prawie 10 lat temu. Właśnie ze względu na konflikt z religią zaprzestałem (zawiesiłem). Musiało minąć trochę czasu a ja musiałem dojrzeć, wiele spraw przedefiniować, zobaczyć je w szerszym kontekście. Teraz nie widzę tego konfliktu. Ogromne znaczenie ma podejście do Tarota. Nie chcę uzasadniać dlaczego teraz jest inaczej, nie chcę tego tłumaczyć, gdyż każdy musi sam wsiąść odpowiedzialność za siebie, za to, co robi, a czego nie. To sprawa sumienia i dojrzałości każdego. A owa dojrzałość i branie odpowiedzialności za swoje życie to – paradoksalnie – jedno z podstawowych przesłań Tarota ;-).
Pozdrawiam
Marzec 28th, 2009 on 17:08
karty skladaja sie archetypow a psychologia tez uzywa archetypow moze tez zrezygnujmy z psychologii a przciez dostalismy rozum i wolna wole po to zeby wiedziec co jest dla nas dobre wybor nalezy do ciebie a odpowiedzi mamy w sobie
Marzec 9th, 2010 on 16:30
Ja też uważam, że ważne jest przede wszystkim podejście. Tarot nie mówi o tym, co na pewno będzie, tylko o tym, co może być i gdzie szukać. To my kształtujemy przyszłość, a nie karty. Na tym polega chyba nieporozumienie miedzy zajadłymi przeciwnikami Tarota a tarocistami.
Ponieważ Tarot mówi o nas, o naszych możliwościach, zagrożeniach – nie może mówić o przyszłości w tym sensie, że powie: jutro po południu w kolejce do kasy w supermarkecie spotkasz bruneta. Co najwyżej może powiedzieć: rozejrzyj się.